La Vénus Littéraire

Une chose amusante s’est produite sur le chemin du forum, ou dans ce cas, en allant lire un article de recherche sur les avantages du mariage . Après avoir lu un article, qui résume comment le plus grand facteur de protection contre le fait de vivre dans la pauvreté s’est déplacé au cours du siècle dernier de l’emploi et de l’éducation au mariage , j’ai été choqué de voir un deuxième article recommandé intitulé « 6 raisons de se Mari »par Krystle Schoonveld, une femme militaire. Le titre de ce deuxième article semblait démentir la gravité du premier, qui notait les innombrables avantages du mariage pour les époux, notamment l’amélioration de la santé mentale, la guérison de la maladie, le revenu, l’emploi, l’éducation et, oui, une satisfaction sexuelle encore plus élevée.

On a émis l’hypothèse que l’une des raisons pour lesquelles le mariage est si puissant est qu’il «façonne les hommes en producteurs, fournisseurs et épargnants … parce que ‘les hommes s’installent lorsqu’ils se marient et s’ils ne se marient pas, ils ne parviennent pas à s’installer.’ ‘

Sextoser son mari et s’installer?

6 raisons – ou pas

( AVERTISSEMENT – Le contenu peut ne pas convenir aux jeunes lecteurs)

Chacune des 6 raisons fournies par Mme Schoonveld est accompagnée d’une explication qui, à première vue, peut sembler raisonnable à beaucoup. Bien que son objectif déclaré soit un mariage florissant, comme c’est souvent le cas lorsque des erreurs se produisent, les affirmations problématiques ne sont ni flagrantes ni nécessairement évidentes, mais elles sont néanmoins toxiques .

Je passe en revue ses raisons ici, en présentant entre parenthèses les alternatives (la sienne vs la mienne ) à considérer.

1. Préliminaires ( pornographie vs intimité émotionnelle ). L’auteur suggère le sextage comme moyen d’augmenter l’anticipation d’une rencontre conjugale et, supposément, l’intimité conjugale. La conséquence réelle, malheureusement, ressemble plus à celle provoquée par la pornographie qu’à une véritable intimité. Le véritable objectif des préliminaires n’est pas une simple excitation physique, mais plutôt le lien émotionnel et la connexion dont dépendent des mariages sains: quelque chose qui n’est pas facilement communiqué – probablement même pas possible – par le biais d’appareils électroniques.
2. Testez les eaux ( distorsion anxieuse vs communication directe ). L’auteur suggère que les sextos permettent d’expérimenter des idées trop embarrassantes pour être parlées et permettent des photos mises en scène représentant des choses que l’on ne serait pas à l’aise de faire. Elle suggère en outre que cela entraînera une connexion sexuelle plus profonde. La vérité, cependant, est qu’il n’y a pas de connexion sexuelle plus profonde sans connexion émotionnelle plus profonde; et cette connexion plus profonde est beaucoup plus susceptible de se produire par une communication directe avec son conjoint. Si un conjoint désire être plus aventureux, dans un mariage sain, cela pourrait être abordé directement, avec sensibilité et douceur avec son conjoint.
3. Construire une collection ( nostalgie de ce qui était vs croissance vers le futur ). L’auteur suggère de conserver les sextos pour une utilisation future . L’accent mis ici sur la matérialité grossière de la rencontre conjugale devrait faire réfléchir. Comme la recherche a montré que l’objectivation est liée à une moindre satisfaction relationnelle, le danger d’objectiver son conjoint devient donc très clair et présent. Dans un mariage sain, la plénitude de l’unité conjugale, corps et âme, n’est pas limitée par le temps et se développe en une belle connexion qui transcende la simple attraction physique.
4. Se connecter pendant la séparation ( connexion par objectivation ou sacrifice mutuel ). L’auteure soulève un problème important de solitude qui survient naturellement lors de séparations telles que les déploiements, mais son insistance à «le garder concentré sur les compétences et les atouts [de l’épouse] » s’objective et passe largement à côté de l’essentiel. Le mariage, c’est être un cadeau à l’autre et faire des sacrifices pour le bien de la famille; les séparations sont un excellent exemple du sacrifice que les époux s’engagent à faire lorsqu’ils échangent leurs vœux ( pour le meilleur ou pour le pire ) – et ce qui est pire que de s’éloigner de son amour. Pourtant, la force et la bonté viennent de savoir que vous vous sacrifiez ensembleet avoir confiance en la joie qui viendra lorsque vous serez à nouveau physiquement (pas virtuellement) uni.
5. Rappelez-vous comment votre relation a commencé ( revivre le passé ou embrasser le présent et l’avenir ). L’affirmation de l’auteur est que l’attraction physique qui a commencé la relation est nécessaire pour maintenir la connexion. En vérité, l’attirance physique initiale, souvent l’étincelle qui attire l’attention et l’intérêt, n’a jamais été suffisante pour maintenir la connexion, et dans les relations saines, il y a « quelque chose de plus » qui grandit et approfondit le lien avant que les propositions de mariage ne soient faites. C’est ce quelque chose de plus – l’intimité émotionnelle, l’accouplement d’âme, la meilleure amitié – qui est important pour le présent et l’avenir.
6. Votre mari sera probablement plus attentif ( échange manipulateur de services vs dialogue sur les besoins et les dons sacrificiels ). L’auteur déclare que les sextos de la femme feront de son mari un partenaire de rendez-vous plus généreux et une femme de ménage et un père plus impliqués. Cela se rapproche dangereusement d’utiliser la rencontre conjugale comme un stratagème pour obtenir quelque chose pour soi, plutôt que de respecter la rencontre comme une opportunité de se donner , comme il est prévu.

Alors laissez vos téléphones en mode conversation et connectez-vous verbalement avec votre conjoint, en lui faisant certainement part de votre désir d’être avec lui, émotionnellement et physiquement, lorsque les circonstances le permettent. Le respect et l’attention et l’affection non sexuelles restent le véritable lien qui unit un homme et une femme pour la vie.

Sénateurs, acteurs, juges, producteurs, ex-présidents et célébrités de toutes sortes, tous ont été récemment accusés d’actes sexuels coercitifs inappropriés et indésirables avec des femmes, qui se sont traduits par des dénégations, des excuses, des excuses et des licenciements.

Alors que seuls les naïfs penseraient que les hommes utilisant le pouvoir et le contrôle pour tirer parti des femmes est un phénomène nouveau («les garçons seront des garçons» a une longue histoire comme excuse pour les abus), la récente identification et réprimande publiques de ce comportement aberrant fournit une occasion de réfléchir à ce qui manque à la culture d’une virilité authentique et respectueuse dans notre société. Il est également important de considérer ces événements dans le contexte des tendances culturelles plus larges concernant la sexualité, et des mœurs et normes qui régissent son expression.

Ce qui, dans le passé, pouvait clairement être compris comme immoral ou même illégal, est maintenant soumis à diverses interprétations relativistes. Un tel relativisme fournit la couverture nécessaire aux auteurs pour justifier ou même célébrer un mauvais comportement et, souvent, laisse les victimes accusées d’être malhonnêtes ou manipulatrices . En réalité, l’inconduite sexuelle au centre des récentes révélations a la même racine que le fléau de la pornographie qui sévit dans la société: l’  absence d’une identité masculine intégrale et respectueuse des femmes, tout en étant conscient des différences entre les sexes, différences qui devraient être célébrées .

Nos jeunes sont particulièrement exposés à un risque, en particulier les jeunes garçons qui ont désespérément besoin d’apprendre comment devenir des hommes en bonne santé.

Garçons à hommes

Un facteur clé nécessaire pour que les jeunes garçons deviennent des hommes en bonne santé est étonnamment simple, mais semble échapper même à ceux qui, historiquement, ont eu le sens clair de former nos jeunes. Cette clé est d’ éduquer les garçons dans la vérité sur la façon dont la personne est faite et d’y fixer des limites appropriées . Les parents, les enseignants et les mentors de toutes sortes doivent fournir des conseils cohérents, sensibles aux opinions et aux sentiments des jeunes garçons (qui ont besoin de ressentir le lien émotionnel, en particulier avec leur père), mais pas indûment influencés par eux pour la prise de décision finale .

Depuis des décennies, notre culture souffre d’une confusion générale concernant le sens et la manifestation appropriée de la masculinité (ainsi que des différences sexuelles en général), et la tendance ces derniers temps est de se préoccuper davantage de ce que ressent un enfant que de ce dont il a besoin pour grandir. d’une manière saine. Malheureusement, de nombreuses (fausses) représentations traditionnelles de la masculinité mettaient l’accent sur le pouvoir, le contrôle, la manipulation, la promiscuité, l’agression et d’autres vices, et cela n’a pas été utile pour apprendre aux jeunes garçons comment réussir leur mariage et leur famille.

La virilité se manifeste le mieux par le développement des vertus masculines – telles que la force (courage), la persévérance, la charité, la tempérance (maîtrise de soi) et la prudence (sage discernement), entre autres – qui reflètent les dons et les devoirs de l’homme: protéger, servir et fournir. Les garçons n’admettent généralement pas vouloir une telle orientation, mais ils le veulent et, tout aussi important, ils en ont besoin .

Un homme incarnant ces traits serait le dernier à s’attaquer ou à harceler une fille ou une femme en la plaçant dans une position compromettante. Cependant, le pendule a dépassé la moyenne d’or de la vertu saine, les garçons étant « en contact avec leur côté féminin ». Et lorsque les hommes ne se sentent pas respectés pour leurs dons naturels , leur capacité en tant que pères, mentors et dirigeants en souffre également.

En même temps, la valeur des vraies vertus masculines de générosité, de magnanimité, de clarté, d’intégrité, de chevalerie et autres a été diminuée par la société . Ces vertus sont modelées et inculquées lorsque les garçons voient les hommes importants de leur vie les pratiquer dans leurs relations avec leurs fils et avec d’autres hommes – fer à aiguiser ( cf. Proverbes 27 ). Ce processus est également amélioré par le fait que les garçons passent du temps avec d’autres garçons, sans la distraction ni le défi d’avoir à naviguer dans les relations avec les filles.

Les conséquences négatives de l’acquiescement au récit dominant de l’idéologie du genre selon lequel le sexe biologique cesse d’être pertinent pour définir quoi que ce soit , sont douloureusement apparentes. Dans les groupes et organisations où la participation masculine, le leadership et le mentorat sont largement absents, le vide a été comblé par les filles et les femmes. Cela affecte non seulement l’individu ou la famille, mais aussi la communauté et la société.

Chez les jeunes garçons féminisants ou androgénisants, rien n’est fait pour protéger les femmes de l’objectivation, surtout dans un monde où le plaisir est glamour et où l’autonomie et l’estime de soi sont considérées comme les biens les plus élevés. Cette objectivation prépare le terrain pour le développement d’attitudes qui favorisent le comportement sexuel coercitif qui a été si bien rapporté dans la presse. Ce dont les enfants ont besoin pour grandir et s’épanouir, et donc ce dont notre société a besoin pour assurer sa propre intégrité, c’est le contraire. Ce dont nos garçons ont besoin, c’est de clarté et de cohérence, fondées sur des valeurs et des vertus vraiment séculaires, dont certaines sont mieux cultivées chez les jeunes garçons par d’autres garçons et hommes qui manifestent ce qu’il y a de mieux dans le fait d’être un homme.